長沙 「切換」
陳志斌的獲獎設(shè)計作品《萬科西街花園》。
陳志斌，湖南鴻揚家裝集團(tuán)首席設(shè)計師，中國十佳住宅設(shè)計師，ICIAD國際室內(nèi)建筑師與設(shè)計師理事會理事等。
在第15屆APIDA亞太室內(nèi)設(shè)計大獎賽上，陳志斌的設(shè)計作品《萬科西街花園》一舉奪得樣板房類銀獎。這是中國內(nèi)地設(shè)計師在樣板房類別獲得的最高獎項。
山羊胡，短卷發(fā)，休閑裝。簡潔加輕爽是陳志斌給人的第一印象。11月18日晚，湖南大劇院中西餐廳，這位剛剛從香港領(lǐng)獎歸來的設(shè)計師與記者進(jìn)行了一次面對面的交流。
從“有他無我”到“完全自我”
瀟湘晨報：從事設(shè)計這么多年，你最大的感悟是什么？
陳志斌：可以用國畫大師呂壽琨的話來概括，“有他無我、有他有我、完全自我”，這分別表示模仿、學(xué)有所成、自成一派的階段，也是設(shè)計師成長、蛻變、涅槃的過程。做設(shè)計其實是在做修養(yǎng)，只有不斷增加閱歷，不斷沉淀，才能出有創(chuàng)意的作品。
瀟湘晨報：你平時對一些什么東西會產(chǎn)生興趣并關(guān)注它們？
陳志斌：與藝術(shù)有關(guān)的東西我都比較感興趣，包括建筑、服裝、繪畫、音樂等等。因為藝術(shù)是相通的，一個時期的藝術(shù)作品都有一個共同點，那就是它們都反映了那個時期的意識形態(tài)，一個建筑樣式、一個服裝細(xì)節(jié)、一張圖、一個音符往往能激發(fā)人的靈感，它會成為設(shè)計的亮點。
瀟湘晨報：設(shè)計師是不是各種各樣的藝術(shù)都必須涉及？
陳志斌：不能這么理解，但只有多看才能拓寬視野，這叫“養(yǎng)眼”，然后才能從多樣化的藝術(shù)中找到本質(zhì)的東西，我稱之為“養(yǎng)心”，這是一個人的設(shè)計思想從“物境”到“情境”最后到達(dá)“意境”的過程。
“創(chuàng)造性傳承東方文化”
瀟湘晨報：你覺得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格將呈現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨勢？
陳志斌：近些年國內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展很快，正在逐步與西方對接，但設(shè)計界的“西風(fēng)東漸”使我們許多設(shè)計師忽略了歷史、文脈的傳承。我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計將很快會回到東方文化傳承的主題上，也就是在現(xiàn)代主義的大環(huán)境下重新演繹東方審美哲學(xué)。
瀟湘晨報：這是不是意味著設(shè)計的復(fù)古？
陳志斌：這不是復(fù)古這么簡單，傳承并不是重新造一個故宮，仿制一個天壇，而是一種創(chuàng)造性的傳承，以新的方式對中國文化進(jìn)行詮釋，舉例子說，周杰倫用自己的方式唱《龍拳》，林俊杰唱《曹操》，其實就是以一種新的方式演繹東方傳統(tǒng)文化，他們都得到了社會的認(rèn)可。
瀟湘晨報：你現(xiàn)在的設(shè)計困惑是什么？
陳志斌：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)化主義結(jié)合的設(shè)計能否得到認(rèn)可。在本屆亞太室內(nèi)設(shè)計大賽之前，我曾兩次給主辦方投了作品，前兩次我的設(shè)計是將東方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主義糅合于一體，但兩次都沒拿到獎項。
“生活也是可以設(shè)計的”
瀟湘晨報：你是如何處理設(shè)計與生活的關(guān)系的？
陳志斌：設(shè)計也是生活的一部分，同樣，生活也是可以設(shè)計的。一旦你把設(shè)計工作當(dāng)成你生活的包袱，你注定做不出好東西。幾年來，我走過歐洲、日本、東南亞很多國家，看過非常多的藝術(shù)作品，這令我受益匪淺。
瀟湘晨報：你覺得什么樣的設(shè)計客戶最滿意？
陳志斌：還是那句話，設(shè)計人性化。這說起來很容易，但操作起來的確不是件易事。
瀟湘晨報：具體難在什么地方？
陳志斌：在功能性滿足的前提下，客戶需要一種家居的共鳴感，讓他覺得設(shè)計師做出的東西就是他想要的東西。但客戶往往很難準(zhǔn)確表達(dá)出自己要求的設(shè)計效果，設(shè)計師得把他們的深層潛意識發(fā)掘并設(shè)計出來，這是有一定難度的。
瀟湘晨報：你一直倡導(dǎo)全房設(shè)計，這對設(shè)計師提出了什么樣的要求？
陳志斌：是的，既要做裝修設(shè)計又要做家具設(shè)計，既要強調(diào)細(xì)節(jié)的別致又要重視整體的和諧、統(tǒng)一，這對設(shè)計師的綜合能力和大局觀都有很高的要求。
——摘自《瀟湘晨報》，記者鄭輝
上傳時間：2007-11-21
